A igreja é o objetivo final e máximo de Deus. O objetivo de Deus não é ter muitos cristãos individuais. Seu objetivo é ter uma igreja coletiva que possa ser Sua casa e o corpo de Seu Filho. Essa igreja é a expresssao de Deus. A A igreja é então a família de Deus expressando Cristo como aquele que é a corporificação do Deus Triúno (Cl 2:9)
A igreja é
Não só homens como Gamaliel e Barnabé ficaram para trás no tocante à visão, mas até apóstolos como Pedro e Tiago correram perigo de serem omitidos no que tange à visão. Eles pertenciam ao mesmo grupo geral que Paulo, mas não estavam cooperando juntos... (A Visão da Era, pp. 59-60)
ResponderExcluirAssim, a prática do entremesclar se aplica não só aos santos e às igrejas, mas também aos presbíteros e cooperadores. Na verdade, os cooperadores e presbíteros têm de ser o modelo da prática do entremesclar, senão, as igrejas não têm como entrar no entremesclar de todo o Corpo de Cristo.
A Igreja — Composta dos Membros Vivos de Cristo
ResponderExcluirMuitos cristãos consideram a igreja um edifício físico. Eles se
referem ao edifício como a igreja ou como o santuário. Muitos pensam
numa igreja como um edifício com um teto inclinado, vitrais e um
campanário.
A Bíblia, entretanto, revela que a igreja é uma composição viva dos
membros vivos de Cristo (1 Pe 2:5). Ela é uma composição orgânica de
todos os verdadeiros crentes. Nós somos a igreja. Ela não é um edifício
sem vida. A igreja é orgânica. A igreja somos nós, você e eu, as pessoas
regeneradas pelo Espírito com a vida divina. Ela é todos os queridos
santos. A igreja é um organismo. Ela é viva e ativa. Ela não é sem vida,
pois os componentes da igreja são pessoas vivas. Nós, os crentes, somos
os componentes. A igreja é composta de todos os santos, assim ela é
algo vivo.
A Igreja — Humanidade e Divindade
ResponderExcluirA igreja é também uma pessoa coletiva composta de dois
elementos, de humanidade e divindade. Nós, os crentes, como os
componentes da igreja temos duas naturezas — uma natureza humana e
uma natureza divina. Recebemos nossa natureza humana por meio do
nascimento natural. Então em nosso segundo nascimento, um
nascimento espiritual, recebemos outra natureza, a natureza divina. Em
nossa regeneração recebemos a vida divina (1 Jo 5:11). Se temos vida,
certamente com esta vida vem a natureza. Somos participantes da
natureza divina (2 Pe 1:4); portanto temos duas naturezas.
Há uma tendência hoje, entre estudantes de seminário, em crer
que os cristãos têm somente uma natureza, a qual será gradualmente
melhorada. Isso não somente é um ensinamento errado; é heresia. Tal
ensinamento anula o fato da regeneração.
A igreja, entretanto, é uma composição viva e coletiva de pessoas
com duas naturezas — humana e divina. Com Cristo existiu primeiro a
divindade, e, depois, a humanidade. Conosco existe primeiro a
humanidade, então a divindade. Cristo como o tabernáculo foi uma
pessoa com divindade mais humanidade, e nós, como a ampliação de
Cristo, o lugar de habitação de Deus, o próprio templo, somos uma
composição, primeiro da humanidade e, então, da divindade. Cristo tem
divindade mais humanidade. Nós temos humanidade mais divindade. Em
natureza Ele e nós somos o mesmo. A única diferença é que Ele tem a
deidade, e nós não; contudo, temos a vida e a natureza divina como Ele
tem. Não temos a Sua autoridade, Sua deidade.
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ResponderExcluir1 ¶ Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.
2 Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
3 E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
4 ¶ Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo.
5 Do mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve.
6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro.
7 ¶ Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.
8 Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.
9 Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.
10 Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.
11 Amados, se Deus assim nos amou, também nòs devemos amar uns aos outros.
12 Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeito o seu amor.
13 Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito.
14 ¶ E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.
15 Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele, e ele em Deus.
16 E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele.
17 ¶ Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste mundo.
18 No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em amor.
19 Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro.
20 Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?
21 E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame também a seu irmão.